Saturday 27 april 6 27 /04 /Abr 00:46

2fd071d35d1f72ebcbabfc1f8ab46348.jpg

La historia de Martha Lucía Cuéllar, la mujer que defendió la causa de la comunidad LGBTI en el Congreso. Cree haber visto suficiente discriminación y violencia con personas que como su hijo sólo buscan la igualdad de derechos.

 

Martha pasaría inadvertida en la calle de no ser porque esta semana dio un discurso en la plenaria del Senado en defensa de su hijo que heló a más de uno y se propagó como un virus en las redes sociales. “Mi nombre es Martha Lucía Cuéllar de San Juan, estoy felizmente casada hace 35 años con mi esposo Carlos Arturo San Juan, soy profundamente creyente y tengo un hijo gay”, empezó y siguió con vehemencia, mirando a los ojos a los senadores que esperaban votar esa noche el proyecto de ley que permitiría que las parejas del mismo sexo se unieran en matrimonio. “Vine aquí por el dolor de madre que siento al ver tanta discriminación  (...) Mi hijo tiene derechos que se le están negando en este recinto y es un problema de dignidad o, ¿es que acaso la dignidad está pegada de los genitales? Lamento decirles que está aquí —y señaló la cabeza—, y aquí, —y apuntó a su corazón—. No era la primera vez que defendía en el Senado la causa de su hijo Arturo. Doce años atrás estuvo en el mismo atril, pidiendo el reconocimiento de los derechos patrimoniales de las parejas homosexuales, mientras su hijo y su nuero la apoyaban desde las barras del recinto. El Congreso hundió la ley esa vez y otras más, Martha tuvo que renunciar a sus estudios bíblicos porque sólo encontró rechazo en la mirada de sus compañeros y al final sólo ganaron esa batalla en 2007, cuando la Corte Constitucional reconoció que este régimen era discriminatorio con las parejas homosexuales.

Martha recuerda que al siguiente día, a las ocho de la mañana, Arturo y Sebastián registraron en una notaría de Chapinero su unión marital de hecho, y que apenas salieron de allí fueron a una EPS, y Arturo inscribió como beneficiario del derecho de salud a Sebastián.

 

La historia de un amor

“Les quiero contar que mi hijo duró en una relación con esta persona 11 años y medio, y que fueron una pareja ejemplar que se prometieron cuidado, solidaridad y una vida en común”, dijo Martha en el Senado. Ahora estaba más tranquila y contestaba algunas preguntas.

 

¿Cómo conoció a Sebastián?

“El Grupo de Diversidad Sexual de la Universidad Nacional me invitó para que contara mi historia como mamá de un muchacho gay. Allí estaba él, era estudiante de biología y eran notorias su inteligencia y elocuencia. Después empecé a verlo con mi hijo más a menudo, hasta que supe que eran pareja. Ya sabía que Arturo era homosexual. En alguna ocasión, en esos ataques de limpieza que les dan a las mamás, decidí limpiar todo y encontré debajo de su colchón unas revistas gais.

Tenía 18 años, acababa de entrar a estudiar matemática pura a la Universidad Nacional. Le pregunté y me dijo que le gustaban los hombres, que lo sabía desde que tenía 14. Entonces decidí apoyarlo, conocía el sufrimiento que padecieron tres amigos gais que tuve cuando era soltera y no iba a exponerlo a tanto dolor. Incluso conocí a un arquitecto, brillante, dedicado a su mamá, que se dejó morir de inanición poco después de que ella se enteró de que era homosexual y que le dijo: lo prefiero muerto que marica. Nosotros resolvimos, como familia, ponernos como una mole de concreto para proteger a Arturo mientras crecía y se fortalecía para defenderse solo. En ese camino de aprendizaje conoció a Sebastián”.

 

Sebastián, el edil 

Arturo San Juan vivía con Sebastián Romero cuando este último decidió ser edil de la localidad de Chapinero por el Polo Democrático. Juntos habían luchado diez años por los derechos de los homosexuales. Sebastián ayudó a fundar el Polo Rosa, un sector del partido que concentró la población LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas) y se convirtió en el primer político homosexual que ganó una curul con 1.060 votos. Fue comparado en su momento con Harvey Milk, el fotógrafo y activista gay que con la bandera de los derechos de los homosexuales ganó una elección en California en los años setenta, que terminó siendo emblemática. Como edil siempre promovió una idea: la diversidad sexual, y la defendió hasta el día en que murió tras padecer una infección. Tenía 32 años. El alcalde Gustavo Petro nombró el Centro de Ciudadanía LGBTI en Bogotá a su memoria. 

“Siempre decías que tú debías morir primero que yo porque, a diferencia de mí, no soportarías mi muerte. No sé de dónde sacaste esa estupidez. Está bien, ¿pero por qué ahora? Ahora que nuestro amor comenzaba. Con tantos proyectos, la compra de nuestro apartamento en Chapinero, nuestro matrimonio cuando fuera reconocido como tal, la adopción de nuestra bebé que tanto soñamos. ‘No lo vamos a hacer de otra manera, lucharemos hasta conseguir la plenitud de nuestros derechos’ —me decías enfáticamente—. Queríamos una niña, una pitufa para hacerle cachumbos y muñequear todo el día. Mi sueño de tener una familia se murió contigo. A nuestra hija no le habría faltado amor ni un solo día”, le escribió Arturo a Sebastián en una carta de despedida que publicó en su blog.

 

Un seguro de vida

“Sebastián tenía un seguro de vida como funcionario de la Alcaldía y dejó como beneficiario a Arturo, con quien convivía hacía 11 años y medio. Pero el Distrito cambió de aseguradora y la entidad no actualizó las firmas de los beneficiarios. Cuando Sebastián murió la aseguradora no quiso reconocer a Arturo como pareja.

De nada sirvieron los documentos que sustentaban la unión marital de hecho, el registro como beneficiario de la EPS y 17 testimonios juramentados en notaría de quienes los conocieron como pareja y daban fe de su convivencia durante 11 años, entre quienes estaban la exalcaldesa de Chapinero Blanca Inés Durán, la concejal Angélica Lozano, el columnista Daniel García-Peña, la mamá, la hermana, el papá de Sebastián, que habían acogido a Arturo como un hijo. La aseguradora dijo que no, porque solamente reconocen como parejas a los matrimonios a menos de que haya el fallo de un juez ”, dice Martha, indignada sobre un pleito que aún está por resolverse después de dos años  y que no hubiera ido muy lejos si Sebastián y Arturo hubieran podido casarse. Esa es la historia de amor, discriminación y dignidad que esta madre esbozó el pasado miércoles en la plenaria del Senado. El debate del proyecto de matrimonio igualitario fue aplazado para el próximo martes 23 de abril y todo parece indicar que no tiene ni los tiempos ni la voluntad para salir a la luz.

Por ahora Martha repite como un mantra que “es una responsabilidad hacer visible lo invisible dentro de lo cotidiano”. Habla de la historia de su hijo, que hoy es docente universitario y está terminando un doctorado en matemáticas. Habla de la historia de quienes luchan activamente o callan la violencia a la que son sometidos por ser diferentes.

 
Publicado por. Elespectador.com - Natalia Herrera Durán – 24/04/13 -

 

Por Los Derechos de las Mujeres - Publicado en: Diversidad Sexual - Comunidad: situación de la Mujer en América Latina y el Caribe
Escribir un comentario - Ver los 0 comentarios
Sunday 21 april 7 21 /04 /Abr 22:31

177947.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La familia encontró a la pequeña en casa de un vecino del mismo edificio al escuchar sus gritos

 

Una niña de cinco años se encuentra hospitalizada en estado grave tras ser violada por un hombre durante dos días en Nueva Delhi, lo que ha levantado hoy protestas en la capital india, según ha informado la prensa local.

 

Un médico citado por los medios locales ha afirmado "que las próximas horas

son críticas" para la supervivencia de la niña.

La niña desapareció el pasado lunes y el miércoles la familia la descubrió en casa de un vecino del mismo edificio al escuchar los gritos de la pequeña, ha explicado el diario 'The Hindu'.

Según este medio, el sospechoso, de unos 30 años, violó a la niña en repetidas ocasiones y no le dio ni alimentos ni agua en los dos días que la mantuvo secuestrada. El presunto violador se ha dado a la fuga. 'The Hindu' ha señalado que el ministro de Salud de Nueva Delhi ha visitado a la pequeña y a su familia en el hospital.

El pasado diciembre la violación de una joven de 23 años en Nueva Delhi levantó protestas populares y un debate sin precedentes acerca de la situación de la mujer en el país asiático.

 Publicado por: elperiodico.com – EFE – Nueva Dheli – 19/04/13 -

Por Los Derechos de las Mujeres - Publicado en: abuso sexual infantil - Comunidad: Situación de la Mujer en Asia.
Escribir un comentario - Ver los 0 comentarios
Sunday 21 april 7 21 /04 /Abr 00:42

gal-525084.jpg

El 19 de abril de 1943 los hebreos confinados en la capital polaca se levantaron en armas contra los nazis. En un mes fueron aplastados.

Cuando las unidades de las "SS" entraron hace 70 años en el gueto de Varsovia, las calles estaban desiertas, pero numerosos combatientes judíos se escondían para luchar contra los nazis que venían a llevarlos a los campos de concentración. 

Fue el 19 de abril de 1943, la noche de la pascua judía, cuando la resistencia liderada por Mordecai Anielewicz forzó la retirada de las tropas alemanas fuera del muro del gueto de Varsovia. 

Los judíos estaban armados con pistolas y granadas de fabricación casera. Poco después, los nazis entraron al gueto y capturaron a 56.065 judíos y destruyeron 631 búnkeres. 

Como símbolo de la victoria alemana, un líder de la policía del nazismo, Jürgen Stroop, ordenó destruir la Gran Sinagoga de la calle Tlomacki, el 16 de mayo de 1943. 

Los alemanes trasladaron luego a los sobrevivientes a los campos de concentración de Treblinka, Sobibor, Chelmmo y Maidanek, donde miles de judíos serían exterminados en nombre de la "solución final" nazi. 

"De hecho cuando se discutió la rebelión, se sabía que no iban derrotar a los alemanes. Pero el propio judío eligió su forma de morir y no que el alemán decidiera por él. De todos modos, sabían que estaban destinados al fracaso", dijo el profesor de Historia, especializado en el Holocausto, Abraham Zylberman. 

El analista afirmó que "es una mentira que los judíos no querían pelear" y señaló que "mucho antes de la rebelión en el gueto de Varsovia había guerrilleros que peleaban en los bosques" de Polonia. 

Zylberman, quien trabaja para el Museo del Holocausto de Buenos Aires, opinó que durante la Segunda Guerra mundial "había mucha desconfianza, porque tradicionalmente los judíos no combatían de esa manera". 

"Hubo judíos que pelearon en la Primera Guerra Mundial y tenían cierta experiencia militar. Sobre todo después de la invasión alemana a la Unión Soviética, muchos judíos se integraron a los grupos guerrilleros", señaló Zylberman. 

Antes morir que entregarse

Según algunos historiadores, muchos judíos polacos se dejaron quemar junto con sus casas en el gueto de Varsovia, antes de rendirse a las fuerzas nazis. 

Hubo casos como el de la heroína Irena Sendler, propuesta para recibir el Premio Nobel de la paz, que arriesgó su vida para sacar del gueto a unos 2.500 niños judíos, a pesar de la férrea vigilancia de los alemanes. 

Antes de que se iniciara la Segunda Guerra Mundial, vivían en Polonia un total de 3,5 millones de judíos. 

Tras la captura de Polonia, en octubre de 1939, los alemanes restablecieron los guetos judíos, el primero en la ciudad de Lodz, otro en Varsovia y finalmente en todas las poblaciones polacas con población hebrea significativa. 

En 1940, los alemanes obligaron a unos 400.000 judíos de Varsovia -30% de la población-, a vivir en una zona del centro de esa ciudad, para posteriormente ser trasladados a los campos de concentración. 

Dos años después, unos 100.000 reclusos judíos murieron de hambre o de enfermedades, o fueron asesinados por sus captores. 

Primera resistencia enérgica

En enero de 1943, el comandante de las SS, Heinrich Himmler, visitó el gueto y ordenó la reanudación de las deportaciones, pero por primera vez se encontraron con una resistencia enérgica por parte de los judíos. 

Según algunos historiadores, la rebelión logró el control transitorio del gueto, mediante la construcción de varias barricadas y reduciendo a los judíos colaboracionistas, llamados "capos", mientras se preparan para la batalla final que se libraría el 19 de abril de 1943. 

Los nazis reunieron a más de 2.000 soldados con la intención de intimidar a los judíos, pero estos se escondieron en las ventanas de sus casas y en los techos de los edificios -incluso en las cloacas-, esperando el momento propicio para atacar las tropas invasoras. 

Finalmente, el 16 de mayo de 1943, las tropas alemanas aplastaron la resistencia, tras cuatro semanas de combates, y el alto mando alemán dijo que fueron ejecutados un total de 56.065 judíos y que las fuerzas nazis tuvieron 16 muertos y 90 heridos. 

Vladka Meed, una famosa contrabandista de armas del gueto de Varsovia, dijo en una oportunidad que era horrible descubrir la apatía de la mayoría de los polacos sobre el destino de miles de judíos que eran llevados a los campos de concentración. 

"La mayoría de ellos eran indiferentes y abiertamente antisemitas", dijo Meed, fallecida el 23 de noviembre de 2012 -a los 90 años de edad-, durante una entrevista con el diario The Washington Post. 

"Nadie imaginaba ninguna cámara de gas. Ellos pensaban que los llevaban lejos para trabajar. Cuando los rumores de lo que realmente ocurría empezaron a circular, nadie creía en ellos", afirmó. Meed, cuyo verdadero nombre era Feigele Peltel, escribió el libro "A ambos lados del muro (1948)", donde relata que obtenía armas y municiones en el mercado negro polaco y además actuaba como mensajera de la resistencia judía, escondiendo documentos en sus zapatos. 

"El gueto será un ejemplo para las próximas generaciones, ya que sirvió para mantener en alto la dignidad del ser humano y, específicamente, la honra judía", dijo el profesor Zylberman.

Publicado por: Diario Los Andes – Mendoza (Argentina) – Alberto Galeano – Agencia TELAM – 19/04/13 -

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Los Derechos de las Mujeres - Publicado en: derechos humanos - Comunidad: Derechos Humanos
Escribir un comentario - Ver los 0 comentarios
Sunday 21 april 7 21 /04 /Abr 00:32

nicaragua_2312251-240.jpg

Suscrita el año anterior, la Ley Integral contra la Violencia hacia las Mujeres es quizás hoy de una las legislaciones más polémicas de Nicaragua, con partidarios netos, detractores y solicitantes de cambios a la norma jurídica.

A fines de enero de 2012, el Parlamento aprobó la normativa, unida a los ajustes correspondientes en el Código Penal, y su entrada en vigor ocurrió varios meses después, en las postrimerías de junio.

En términos sociales, podría afirmarse que el hecho funcionó como un aldabonazo para colocar en la mira de muchos un fenómeno extendido y de vieja data, aunque sin el suficiente coto institucional, en un contexto en que patrones culturales tienden a reproducir el fenómeno de la violencia, sobre todo en el ámbito intrafamiliar.

El más reciente pronunciamiento sobre el contenido de la ley ocurrió la víspera, cuando la agrupación denominada Las Asambleas de Dios anunció que recogerá al menos 50 mil firmas a fin de respaldar una petición de modificaciones ante la Asamblea Nacional.

Según refirió el presidente de esa organización cristiana, Saturnino Serrato, el espíritu de la ley es correcto, pero que se necesitan reformas para no dejar indefensos a los hombres.

La entidad evangélica dijo estar en desacuerdo con la violencia hacia las mujeres, pues transgrede los principios cristianos y acotó su disensión al texto jurídico, cuestionado también bajo el argumento de que atenta contra el matrimonio y la familia.

"Consideramos que esta ley conculca el derecho de igualdad absoluta entre el hombre y la mujer establecido en el artículo 48 de nuestra Constitución", indicó la protesta.

El reverendo Serrato aclaró que no buscan la reducción de penas ni la derogación de la ley, sino que pueda incluir trámites de investigación previa para corroborar los hechos.

"Aquí debemos dejar siempre bien claro: nosotros no estamos a favor de la actitud machista dominante, represiva, agresiva y violenta que hombres usan contra su pareja", manifestó el religioso, quien pidió una norma equilibrada.

De acuerdo con Wendy Puerto, también representante de las Asambleas de Dios, resulta necesario reformar la ley para establecer cuestiones como los trámites de mediación entre las partes en temas específicos como la violencia patrimonial y económica.

Al momento de su aprobación, los diputados apreciaron que la legislación concibe campañas educativas, castigos más severos a los culpables y medidas socioeducativas que eviten la reincidencia.

Según afirmaron, la visión resulta amplia al abordar fenómenos como agresión física, psicológica, sexual, patrimonial, económica y laboral.

Para la diputada Marta Marina González, titular de la Comisión de Juventud, Niñez y Familia del Parlamento, un elemento clave es la labor educativa, pues en Nicaragua "hay toda una cultura patriarcal, que viene de generación en generación, y esos valores negativos se ha venido transmitiendo y reproduciendo".

Dotar al país de una norma como esta, significa responder a "la demanda y el grito de las mujeres que se están sintiendo afectadas, unas, porque son asesinadas; otras, porque son violentadas físicamente, económicamente, laboralmente, sexualmente, y psicológicamente, entre otras cosas", respondió la legisladora en entrevista concedida una televisora local.

Consultada por periodistas, la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Alba Luz Ramos, recalcó en días recientes que "la ley es para combatir la violencia, no es una ley contra los hombres", en alusión a distintas críticas.

"Me llama la atención cuando oigo a un pastor u otras personas de otras iglesias (decir) que la ley crea un desequilibrio en el hogar, pero no es la ley, es la violencia la que crea ese desequilibrio", expuso la magistrada, quien recordó que ninguna legislación por sí sola cambiará la situación.

Está por verse si el texto entrará o no en proceso de reforma; pero por lo pronto sería un éxito que la polémica resultara provechosa para
ganar 
conciencia social sobre los abusos a la vista y favorecer del desarrollo de una cultura a favor de la equidad de género.

 

Publicado por: Argenpress.info - María Julia Mayoral (PL) – 19/04/13 -

Por Los Derechos de las Mujeres - Publicado en: violencia - Comunidad: situación de la Mujer en América Latina y el Caribe
Escribir un comentario - Ver los 0 comentarios
Sunday 21 april 7 21 /04 /Abr 00:24

cirugias.jpg

¿Qué tan frecuente te detienes frente a un espejo para observar tu figura? Y ¿Cuántas de esas veces maldices lo que ves? Si tu respuesta empata más con el lado extremo de la vanidad, cuidado, podrías convertirte en la protagonista de un drama llamado “obsesionada con mi cuerpo”.

 La cirugía Estética ha sido la especialidad médica punta de lanza en el rubro de la medicina y se estima que su auge ha sido más vertiginoso durante los últimos 25 años.

 Lo irónico es que a mayor demanda, descienden los prohibitivos costos y aumenta la incidencia de casos con t

rastornos psicológicos afirmó el especialista en cirugía estética Raúl Góngora Alejandre.

 “Gente que llega y nos dice Doctor yo quiero unos glúteos como los de Jennifer López, se los pones y dicen, no doctor están pequeños y los quiero más grandes, y más grandes y llega el momento en que le dices que no es candidata a cirugía ya, tienes que saber hasta dónde y no tienes que sacarle el dinero a una paciente”, indicó.

Los procedimientos quirúrgicos más solicitados actualmente son liposucción, aumento de senos, cirugía de nariz, seguida de abdominoplastía conocida también como cirugía de abdomen.

En tanto, la intervención NO quirúrgica más cotizada es inyección de toxinas, es decir Botox.

Cual sea el procedimiento, las razones que inciten al paciente deben estar enfocadas principalmente al mejoramiento de la autoestima enfatizó Góngora Alejandre.

“Recordemos que cirugía estética, es estética únicamente, hemos luchado al igual que muchos gremios, por tratar de que no exista la gente que no está preparada o se llame charlatán entre comillas y que daña a los pacientes aquí en Tijuana”, precisó.   

Actualmente en Tijuana se realizan un estimado de mil 500 cirugías mensuales, lo alarmante es que tan solo el 30 por ciento de estás son practicadas por médicos estéticos certificados.

Recomendó antes de recurrir al bisturí, ingresar a la página web www.ism.compara validar la cédula y profesionalismo del médico que practicará la cirugía.

 

Publicado por: UniradioInforma.com  – Tijuana (México) – Aimé Peralta – 19/04/13 -

Por Los Derechos de las Mujeres - Publicado en: SALUD - Comunidad: nosotras las humanas
Escribir un comentario - Ver los 0 comentarios

Calendario

August 2014
M T W T F S S
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
             
<< < > >>

Recomendar

Texto Libre

Crear un blog en OverBlog - Contacto - C.G.U - Remuneración por el programa "Gana con tu Blog" - Reportar un abuso - Artículos más comentados